.:: دست نوشتـه های یک دانشجـو ::.

به نظرم یکی از موفق ترین برنامه هایی که طی سالهای اخیر در بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران برگزار کردیم سخنرانی سرکار خانم رجبی در دانشگاه بود که سه شنبه ۳۰ مهرماه ۸۷ انجام شد.

علت اینکه می گم موفق ترین چند نکته است:

۱. حضور فرد شجاعی مثل خانم رجبی در دانشگاه که بسیاری از منافقین و دشمنان انقلاب از او کینه دارند به تنهایی موفقیت بزرگی محسوب می شه. کسانی که همیشه سعی کردند بسیاری از انتقادات منطقی او رو تحت فضاهای احساسی و پوچ قرار بدهند و با برچسب های گوناگون از جمله افراطی تندرو و ... خود را از پاسخگویی برهانند.

۲. بدون شک عرض می کنم اگر تاکنون چهره ای غیر منطقی و جعلی از فاطمه رجبی در میان دانشجویان دانشگاه (حداقل کسانی که در برنامه شرکت کردند) ساخته بودند با برگزاری این برنامه این تابو شکست. چرا که بسیاری از کسانی که تا قبل از حضور وی در برنامه از حضور او در دانشگاه انتقاد می کردند در انتهای برنامه با لبخند و رضایت از برگزاری چنین برنامه ای اعتراف کردند فاطمه رجبی ساخته شده توسط دروغپردازانی مثل  اعتماد و اعتماد ملی و کارگزاران و تابناک و آفتاب و مهتاب و... با فاطمه رجبی که از نزدیک دیدند و سخنانش را شنیدند چقدر تفاوت دارد.

۳. عده ای از دوستان مدعی جامعه مدنی و دموکراسی و تضارب آرا و ... که طبق معمول بر خلاف شعارهای پیر و مرادشان آمده بودند تا با حاشیه سازی برای این برنامه وظیفه شرعی خود را به نحو احسن انجام دهند آنقدر تحت تاثیر صحبت های منطقی  خانم رجبی قرار گرفتند که فرصتی برای جولان دادن پیدا نکردند. اگرچه هر از چندگاهی با تکه پراکنی و یا به عبارت دیگه (با مزه بازی) سعی کردند پاسخ های مستدل رجبی را تحت تاثیر قرار دهند اما فضا آن قدر برای آنها غیرقابل پیش بینی شده بود که فرصت هیچ کاری بدست نیاوردند. اگرچه خودشون به خوبی می دونند بسیج دانشجویی انجمن مستقل و ... نیست چون اگه حتی نیت کنند یک هزارم اون رفتارهای وحشیانه رو انجام بدهند اون موقع اول باید به فکر یه تشییع جنازه خوب برای خودشون باشند.

۴. حجم سوالات تخریبی علیه رییس جمهور و شخص خانم رجبی هم زیاد بود اما پاسخ های صریح و بی پرده وی به آنها باعث شد تا بادمجان دورقاب چین های اصلاحات هیچ بهانه ای برای اینکه بگویند سوالات ما مطرح نشد نداشته باشند ...

۵. استقبال دانشجويان از برنامه هم بسيار مناسب بود. همين باعث شد تا در حالي كه از قبل قرار بود برنامه در دفتر بسيج دانشجويي دانشكده كه ظرفيتي بالغ بر ۶۰ نفر دارد برگزار شود، به علت استقبال دانشجويان از اين برنامه، برنامه را به تالار شيخ انصاري منتقل كنيم.

۶.مجددا تکرار می کنم. نفس حضور فاطمه رجبی در دانشگاه موفقیت بزرگی قلمداد می شود. به خصوص اگر با این حضور توانسته باشیم ذهنیت بسیاری از دانشجویان را نسبت به دروغبافی رسانه ها پیرامون وی خنثی کنیم و از آن مهم تر پس از سالها حمله و هجمه علیه مقدسات، با شجاعت افرادی همچون فاطمه رجبی را برای طرح گفتمان انقلابی خویش وارد ميدان كنيم.

۷.قسمتي از سخنان سركار خانم رجبي در دانشگاه تهران، به روايت خبرگزاري فارس:

اينجا

سه شنبه ۳۰ مهرماه ۱۳۸۷ از ساعت ۱۵ در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران:

سخنرانی سرکار خانم فاطمه رجبی استاد دانشکده خبر و کارشناس مسایل سیاسی پیرامون تحولات بوجود آمده اخیر میان روابط ایران و آمریکا

 همين خبر در فارس

*          *         *

شهبازي: دانشجويان همواره در كنار مدير مسئول عدالتخانه ايستاده‌اند

خبرگزاري فارس: دبير جنبش عدالتخواه دانشجويي با تاكيد بر اينكه دانشجويان همواره در كنار مدير مسئول سايت عدالتخانه خواهند ماند، گفت: در روزهاي گذشته اتحاديه‌هاي دانشجويي، شاعران، طلاب، دانشجويان قم، مسئولان 14 سايت اينترنتي، فعالان فرهنگي و دانشجويي حمايت خود را از مدير اين سايت اعلام كردند.

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، صادق شهبازي دبير جنبش عدالت خواه دانشجويي بعد از ظهر امروز دوشنبه در كنفرانس خبري نمايندگان برخي از تشكل هاي دانشجويي كه با موضوع عدالت و در دفتر بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران برگزار شد با بيان اينكه مهمترين مسئله در مطالبه عدالت، عدالت در مطالبه عدالت است، افزود: پرداختن به يك گروه خاص در موضوع عدالت مصداق عدالت خواهي سياسي بوده و مذموم است.
وي در ادامه با اشاره به موضوع مدرك وزير كشور خاطرنشان كرد: با وجود اينكه جعلي بودن اين مدرك تائيد شد، اما وي از وزارت كشور عزل نشد و اين محل سوال بسيار جدي در نزد افكار عمومي بود.
دبير جنبش عدالت‌خواه دانشجويي با اشاره به حكم مدير مسئول سايت عدالتخانه گفت: سايت عدالتخانه در ماجراي موسويان، فقط سخنان رئيس جمهور و وزير اطلاعات را به نقل از برخي خبرگزاري‌ها منتشر كرده است.
شهبازي با تاكيد بر اينكه دانشجويان همواره در كنار مدير مسئول سايت عدالتخانه خواهند ماند، گفت: در روزهاي گذشته نيز شاهد بوديم كه اتحاديه‌هاي دانشجويي، شاعرها، طلاب، دانشجويان قم، مسئولان 14 سايت اينترنتي، فعالان فرهنگي و دانشجويي و ... پاي كار آمده و حمايت خود را از مدير سايت عدالتخانه اعلام كرد.
وي در بخش ديگري از سخنان خود به بحث طرح تحول اقتصادي اشاره كرد و افزود: كليات طرح تحول اقتصادي نشان دهنده انگيزه جدي دولت براي تحول است كه نقطه مثبتي است اما نگراني‌هاي جدي در اين خصوص وجود دارد.
دبير جنبش عدالت‌خواه دانشجويي با بيان اينكه آنچه در حال حاضر از اين طرح پررنگ شده، موضوع نقدي شدن يارانه‌ها است، خاطر نشان كرد: اين كار در دولت آقاي هاشمي رفسنجاني نيز مطرح بود و متأسفانه خشن‌ترين مدل سرمايه داري كه در سال 2003 به صورت طرحي از سوي بانك جهاني ارائه شد در حال اجرا است.
شهبازي با اشاره به اينكه به نظر مي‌‌رسد به تورم بعد از اجراي طرح تحول اقتصادي و طبقات اجتماعي آن توجه چنداني نشده است، گفت: در خصوص اجراي اصل 44 قانون اساسي نيز متاسفانه شاهديم كه تنها بند (ج) آن يعني آزاد سازي اجرا مي‌شود ولي نسبت به بند (الف و د) كه مربوط به شفاف سازي است، بي‌توجهي شده است.
وي در ادامه سخنان خود با اشاره به اينكه روي كار آمدن گفتمان اصولگرايي، افزود: با اين وجود شاخص‌ها، برنامه‌ها، معيارها و ساختارهاي مربوط به عدالت‌خواهي تبيين نشده و ما بايد به سمت تبيين اين معيارها به پيش برويم.
دبير جنبش عدالت‌خواه دانشجويي همچنين نسبت به تلاش عده‌اي براي حذف گفتمان عدالتخواهي از جامعه هشدار داد.
شهبازي در بخش ديگري از سخنان خود با انتقاد از قوه قضائيه اظهار داشت: آقاي هاشمي شاهرودي در ابتداي ورود خود به قوه قضائيه اين قوه را ويران ناميد كه اين نشان مي‌داد انگيزه خوبي براي سامان دادن به قوه قضائيه دارد. اما مسائل مديريتي و ساختاري بسياري از كارها را فلج كرد و ما در سال نهم رياست آقاي شاهرودي بر قوه قضائيه همان مشكلات سال اول رياست وي را مشاهده مي‌كنيم.
وي تصميم قوه قضائيه براي لغو اعدام افراد زير 18 سال را عقب نشيني در برابر جريان هاي بين المللي تضييع حقوق بشر توصيف كرد و افزود: نگراني ما از برخي كارشناسان قوه قضائيه است؛ چرا كه بدنه كارشناسان غير ديني و غرب زده در اين قوه به مسائل ياد شده دامن مي‌زند. البته اين سخنان ما به اين معني نيست كه انسان‌هاي خوب در قوه قضائيه وجود ندارند. بلكه شخصيت‌هاي بسيار خوبي در اين قوه وجود دارند و حتي برخي از آنها به خاطر اجراي عدالت به شهادت رسيده‌اند.
دبير جنبش عدالت‌خواه دانشجويي در ادامه با انتقاد نسبت به آنچه آن را عدم شفافيت قضائي در كار قوه قضائيه عنوان مي‌كرد به برخورد دادگاه ويژه روحانيت با طلبه سيرجاني اشاره كرد و افزود: دادگاه ويژه روحانيت خطاب به اين طلبه سيرجاني كه براي عدالتخواهي با پاي پياده به سمت تهران حركت كرده بود گفته است كه اين كار خلاف شان روحانيت است، اما سوال ما اين است كه شان روحانيت چيست؟ و آيا شان روحانيت بنز سواري است.
شهبازي خاطر نشان كرد: طلبه سيرجاني 55 روز در بخش انفرادي زندان اوين بازداشت بود و جيره بهداشتي او را نيز قطع كرده بودند. اما پس از اينكه كه متوجه شدند دانشجويان از اين موضوع خبردار شده اند به يكباره مقدار زيادي جيره بهداشتي به طلبه سيرجاني دادند.
وي در ادامه سخنان خود به اهميت بحث عدالت در حوزه فرهنگ نيز اشاره كرد و با يادآوري طرح يكسان‌سازي مزار شهدا، خاطر نشان كرد: مهمترين منبع اثبات هويت تاريخي جنگ تحميلي به خاطر سيطره نگاه تكنوكراسي فرهنگي به خطر افتاده است و مي‌خواهند همان بلايي را كه بر سر مزار شهداي گمنام آوردند، بر سر ساير شهدا بياورند.

عباسي‌مهر: براي حاكم شدن گفتمان عدالتخواهي بايد هزينه بپردازيم

خبرگزاري فارس: دبير تشكيلات دفتر تحكيم وحدت گفت: براي حاكم كردن گفتمان عدالت‌خواهي بر رفتار مديران كشور بايد هزينه‌ بپردازيم.

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، مهدي عباسي‌مهر دبير تشكيلات دفتر تحكيم وحدت بعد از ظهر امروز دوشنبه در كنفرانس خبري نمايندگان برخي از تشكل‌هاي دانشجويي كه با موضوع عدالت و در دفتر بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران برگزار شد، با بيان اينكه انقلاب اسلامي ايران، انقلابي عدالتخواهانه بوده و مردم ما نيز مردمي عدالتخواه هستند، تصريح كرد: متأسفانه آنچه امروز در جامعه كشورمان ديده مي‌شود، نگاه ابزاري به عدالت بوده و عدالت در يك سري كليشه‌ها و جريانات خاص محصور شده است.
وي وظيفه دانشجويان پيرو خط امام و رهبري را پيگيري عدالت در همه جوانب خود عنوان كرد و افزود: دانشجويان عدالتخواه ضمن اينكه نبايد در اين زمينه ذره‌اي عقب‌نشيني كنند، بايد عدالت را در زندگي روزمره خود نيز ساري و جاري سازند.
دبير تشكيلات دفتر تحكيم وحدت در ادامه سخنان خود با اشاره به اينكه مردم ايران تشنه عدالت اسلامي هستند، گفت: اگر اين مردم به دنبال عدالت از نوع اومانيستي يا سوسياليستي و ... بودند، اصلاً به سمت انقلاب اسلامي پيش نمي‌رفتند.
عباسي‌مهر با تأكيد بر اينكه متأسفانه آنچه امروز در جامعه كشورمان وجود دارد با هدف غائي و نهايي عدالت فاصله زياد داشته و حتي در برخي موارد از اين موضوع منحرف شده‌ايم، افزود: به هيچ وجه اعتقاد ندارم كه گفتمان عدالت‌خواهي بر جامعه ما حاكم شده است چرا كه شايد عدالت در مدت 3 سال گذشته در جامعه امروز ما جاري شده باشد اما حاكم نشده است.
وي در توضيح گفته‌هاي خود خاطرنشان كرد: اگر گفتمان عدالتخواهي در كشور ما حاكم بود، طبيعتاً اين شبكه مديريتي و تصميم‌سازي در كشور ما به اين شكل عمل نمي‌كرد.
دبير تشكيلات دفتر تحكيم وحدت با بيان اينكه عدالت علاوه بر مسائل معيشتي بايد در مسائل فرهنگي و اجتماعي نيز پيگيري شود، تصريح كرد:‌ دولت عدالت‌خواه نهم با شعار عدالت به سمت WTO و جهاني شدن به پيش مي‌رود و اگر اين مسير را اداره دهد، زمين خواهد خورد.
عباسي‌مهر با تأكيد بر لزوم تدوين منشور عدالت، گفت: كارشناسان كشورمان هنوز در بحث عدالت حرف كاملي را در ميان نگذاشته‌اند.
وي همچنين با اشاره به موضوع وزير كشور افزود: وزير كشور با دروغگوي خود در خصوص مدركش نسبت به مردم كشورمان بداخلاقي كرد و هم‌اكنون نيز حاضر نيست استعفا دهد و در عين حال متأسفانه شاهد آن هستيم كه رئيس‌جمهور عدالتخواه نيز برخورد جدي با وي نمي‌كند كه اين نشان از عدم حاكم شدن گفتمان عدالت بر كشور است.
دبير تشكيلات دفتر تحكيم وحدت با بيان اينكه مردم ايران كه در گذشته "نه" بزرگي به تكنوكراسي دادند، در مقابل بي‌عدالتي‌ها سكوت نخواهند كرد، افزود: وقتي قوه قضائيه كشورمان داراي نقصان‌هاي جدي است، نشان مي‌دهد كه عدالت به صورت علمي براي مديران كشور تعريف نشده است و يا اينكه آنها تخلف مي‌كنند كه در اين صورت بايستي برخورد جدي صورت گيرد.
عباسي‌‌مهر در بخش ديگري از سخنان خود تحزب در اصولگرايي و اصلاح‌طلبي دشمن جدي آرمان‌هاي انقلاب است، اظهار داشت: وقتي موضوع وابستگي به حزب و گروه پيش مي‌آيد، دغدغه افراد منافع حزبي و گروهي مي‌شود و بدين ترتيب به مسائل و مشكلات اصلي مردم توجهي نمي‌شود.
وي حاكم كردن گفتمان عدالتخواهي بر جامعه را نيازمند هزينه‌دادن دانست و گفت: اين انقلاب با هزينه دادن به دست آمده و نظام جمهوري اسلامي نيز با هزينه دادن تثبيت شده است، ضمن اينكه در طول جنگ تحميلي و ... نيز مردم كشورمان هزينه داده‌اند، لذا براي حاكم كردن گفتمان عدالت‌خواهي بر رفتار مديران كشورمان نيز بايد هزينه‌ بپردازيم و اين كار به راحتي به دست نمي‌آيد.
دبير تشكيلات دفتر تحكيم وحدت با تأكيد بر اينكه ديده‌بان عدالتخواهان، ديده‌بان ضد انقلاب نبوده، بلكه حافظ انقلاب است، خاطرنشان كرد: متأسفانه آنچه از دولت نهم در خصوص ارتباط با دانشجويان داشتيم، اجرايي نشد و رئيس‌جمهور ارتباط خود را با دانشجويان كم‌تر كرده است.
عباسي‌مهر همچنين گفت: حضور افرادي مانند مشايي و كردان در جمع اعضاي دولت جاي تأمل دارد.
وي در ادامه سخنان خود با بيان اينكه از دانشجويان خواست تا بخصوص در جايي كه مي‌بينند عدالت به اسم عدالت قرباني مي‌شود، سكوت نكنند.
دبير تشكيلات دفتر تحكيم وحدت با انتقاد از عدم ارائه برنامه فرهنگي از سوي وزارت فرهنگ و ارشاد گفت: دولتي كه حرف از عدالتخواهي مي‌زند و هيچ برنامه‌ فرهنگي ندارد، دولت عدالتخواه نيست.
عباسي‌مهر همچنين با انتقاد از مجلس هشتم، خاطرنشان كرد: حقيقتاً آنچه از اين مجلس به عنوان يك نهاد قانونگذاري كشور مي‌بينيم، مجلسي به شدت مصلحت‌گراست.
وي در ادامه با بيان اينكه نبايد شعارها را هزينه عملكرد خود كنيم، گفت: غير از مقام معظم رهبري، همه مسئولان كشور چه در قوه قضائيه، چه در قوه مجريه و چه در قوه مقننه شعارها را هزينه عملكرد خود مي‌كنند.
دبير تشكيلات دفتر تحكيم ضمن انتقاد از وزارت علوم تصريح كرد: متأسفانه وزارت علوم نيز فشارهايي را به دانشجويان وارد مي‌كند كه نه تنها دانشجو را از فعاليت‌هاي روزمره دانشجويي از قبيل عضويت در تشكل‌ها و فعاليت اينچنيني پشيمان مي‌كند، بلكه بعضا آن‌ها را در درس خواندن نيز با مشكلاتي مواجه كرده است.
عباسي‌مهر در پايان ابراز اميدواري كرد كه روزي سه ضلع زور و زر و تزوير شكست بخورند و شاهد موفقيت تفكر ناب انقلاب اسلامي باشيم.

ثابتي: عدم رسيدگي به پرونده دانشگاه آزاد موجب بدبيني مردم مي‌شود

خبرگزاري فارس: مسئول بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران با اشاره به تلاش‌هاي فراوان جنبش دانشجويي و برخي اشخاص حقيقي و حقوقي براي اصلاح مديريت دانشگاه آزاد، گفت: عدم رسيدگي به پرونده دانشگاه آزاد موجب بدبيني مردم مي‌شود.

به گزارش خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس، اميرحسين ثابتي مسئول بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران در نشست خبري امروز عصر در اين دانشكده اظهار داشت:‌ فلسفه اين نشست‌ها اين است كه جنبش دانشجويان مسلمان فارغ از هرگونه هياهو و جدل گفتمان عدالت‌خواهي را بنا به رهنمودهاي مقام معظم رهبري دنبال كند.
وي با بيان اينكه اين جنبش عدالت‌خواهي از دانشگاه شروع شد، اظهار داشت: بايد مباني و اصولي را كه به آن معتقديم به بحث و گفتگو بگذاريم و بحث عدالت‌خواهي در جنبش دانشجويي از اول بوده است.
ثابتي افزود: هرچند در اين مسير گاهي كاستي‌هايي وجود داشته اما توانستيم اين موضوع را به نوعي فرهنگ‌سازي كنيم، هرچند معتقديم فاصله زيادي با رسيدن به نقطه ايده‌آل داريم.
ثابتي تاكيد كرد: ‌شعار عدالت‌خواهي كه در دولت نهم دنبال مي‌شود، يك گفتمان شجاعانه است كه مباني انقلاب را مطرح كرد و ما نبايد دولت را در اين زمينه تنها بگذاريم هرچند گاهي اوقات بعضي‌ مسايلي مانند قضيه كردان مطرح مي‌شود.
مسئول بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران تاكيد كرد: دانشجويان بايد گفتمان عدالت‌‌خواهي را از سه قوه مجريه، قضائيه و مجلس به صورت جداگانه و با جديت دنبال كند.
وي گفت: نقش دانشجويان نقد كردن است و نبايد اجازه بدهيم كساني بيايند و با استفاده از نقاب عدالت‌خواهي اهداف و مقاصد خود را پيش ببرند چرا كه اينها افرادي هستند كه اگر دوباره به قدرت برسند خودشان عدالت را خاك خواهند كرد.
ثابتي با اشاره به ماجراي پرونده دانشگاه آزاد، اظهار داشت: تا كي بايد دانشجويان دنبال اين پرونده را بگيرند و تلاش‌هاي آنها نتيجه‌اي ندهد؟
وي گفت: اگر آقاي سليمي نمين از جايگاه حقوقي برخوردار نيست اما آقاي زاكاني به عنوان نماينده مجلس و رئيس هيئت تخقيق و تفحص از آموزش عالي كشور كه سندهاي مختلفي راجع به مفاسد اين دانشگاه به قوه قضائيه ارائه كرده است، يك شخصيت حقوقي است ولي شاهد بوديم كه در جواب مدارك وي سايتي كه اخبار ايشان در اين باره را منتشر مي‌كرد فيلتر شد و اين حركت را نيز در راستاي اصولگرايي مي‌نامند.
مسئول بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران در ادامه گفت: عدم رسيدگي به پرونده دانشگاه آزاد موجب بدبيني مردم مي‌شود.
مسئول بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران خاطرنشان كرد: جاسبي درحالي منتقدان خود را اراذل سياسي معرفي مي‌كند كه هيچ برنامه‌اي با موضوع دانشگاه آزاد نبوده كه فرستاده‌ها و به تعبير برخي دوستان، شعبان بي‌مخ‌هاي او در آن حضور نيابند و برنامه‌ را بهم نزنند و مردم خود مي‌دانند كه اراذل سياسي چه كساني هستند.
ثابتي با اشاره به موضوع محكوميت مدير سايت عدالتخانه از سوي قوه قضائيه اظهار داشت: سئوال ما اين است كه اگر اين محكوميت در راستاي عدالت‌خواهي است چرا بقيه كساني كه مانند وي عمل كرده‌اند محكوم نمي‌شوند و اين خيلي بد است كه اگر كسي پشتيبان نداشت او را محكوم كنند و اگر افراد ديگري از حمايت و پشتيباني ديگران بهره‌مند بود كسي با آنها كاري نداشته باشد.
وي ادامه داد: مسئول يكي از سايت‌هاي خبري كه راجع به قضيه آقاي موسويان فعاليت مي‌كرد از وي عذرخواهي كرد و موسويان نيز از موضع بالا با آنها برخورد كرد، ولي مدير سايت عدالتخانه حاضر به انجام اين كار نشد و همين باعث شد كه محكوميت او قطعي شود.
وي تاكيد كرد: اين برخوردها باعث كنار رفتن افراد سالم مي‌شود كه نتيجه آن روي كارآمدن كساني ديگر مانند كردان وزير كشور است و قوه قضائيه بايد در اين زمينه پاسخگو باشد.
مسئول بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران خاطرنشان كرد: ما همچنان منتظر قول‌هاي چند ماه پيش دادستان تهران در تجمع دانشجويان در برابر كاخ دادگستري هستيم و معتقديم اشخاصي از جمله آيت‌الله شاهردوي يا دادستان تهران و يا سخنگوي قوه قضائيه بايد در دانشگاه‌ها حضور يابند و به سئوالات دانشجويان پاسخ دهند.
وي تاكيد كرد:‌ ساختار قوه قضائيه مريض است و بايد اصلاح شود و همانطور كه مقام معظم رهبري فرمودند با دستمال كثيف نمي‌توان شيشه را پاك كرد.
ثابتي ادامه داد: موضوع پرداختن به دانه‌ درشت‌ها نيز ديگر بصورت كليشه درآمده است و قوه قضائيه بايد پاسخگو باشد كه چرا به قضيه مفسدان كلان كشور رسيدگي نمي‌كند.
مسئول بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران گفت:‌ از آنجا كه دانشجويان خود را صاحب گفتمان عدالت‌خواهي مي‌دانند معتقديم كه همين دانشجويان بايد عدالت را از مسئولان مطالبه كنند و اولين كساني كه ياري دهنده اين گفتمان خواهند بود همين دانشجويان هستند.
ثابتي در خصوص موضوع پرداخت 100 ميليوني به نمايندگان مجلس نيز اظهار داشت:‌ خيلي‌ها معتقد بودند كه ما نبايد به اين موضوع انتقاد مي‌كرديم ولي ما هنوز هيچ پاسخ قانع‌كننده‌اي از نمايندگان در اين رابطه نشنيده‌ايم.
وي افزود: حرف ما بنا بر گفته حضرت علي‌(ع) اين است كه مسئولين بايد مانند ضعيف‌ترين اقشار مردم زندگي كنند و نمايندگان بايد بگويند كه با پول 20 ميليوني كه براي خريد خودرو گرفته‌اند با آن چه ماشيني مي‌خواهند بخرند كه در سطح خريد ضعيف‌ترين اقشار جامعه باشد.
وي اظهار داشت: برخي نمايندگان كه اين پول را نگرفته‌اند و اعتراضي نيز نكرده‌اند بايد جوابگو باشند كه چرا به اين موضوع اعتراض نكردند.
مسئول بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران با اشاره به ديدارهاي مكرر رئيس جمهور با دانشجويان نيز اظهار داشت:‌ نه تنها اين ديدارها كم نشده بلكه بيشتر هم شده است و در يكي از همين ديدارها بود كه يكي از دانشجويان مباحث روز را به طور صريح با رئيس جمهور مطرح كرد و ايشان در جواب گفت من افتخار مي‌كنم كه هنوز دانشجويان در مطالبات خود، آرمان‌خواهي را به عنوان اولويت اول درنظر مي‌گيرند.
وي خاطرنشان كرد: كساني كه سعي دارند تا از موضوع كردان بهره‌برداري‌هاي سياسي خود را كنند بايد بگويند كه وقتي پرونده‌هاي ديگري مانند پرونده دانشگاه هاوايي مطرح بود كجا بودند و چرا آن موقع اعتراضي نكردند.

ميزگزد دانشجويي:

ديروز، امروز و فرداي

"عدالتخواهي در جنبش دانشجويي"

با حضور:

صادق شهبازي

(دبير جنبش عدالتخواه دانشجويي)

مهدي عباسي مهر

(دبير دفتر تحكيم وحدت)

اميرحسين ثابتي

(مسئول بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي)

دوشنبه ۲۹ مهرماه ۱۳۸۷ از ساعت ۱۵

دفتر بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران

* این خبر در فارس

اگر بپذيريم روند اوج گيري "توهين به مقدسات" مقارن با آشنايي ايرانيان با غرب و ورود روشنفكري به كشورمان بوده است، نگاهي گذرا بر روند طي شده يك صد سال اخير در اين عرصه، حاكي از آن است كه نتيجه عيني و عملي اين جريان بيش از هميشه امروز نمود پيدا كرده است.

هتاكي و حمله به كليات و جزييات اسلام كه به طور خاص توسط "ميرزا آقا خان كرماني" قريب به 150 سال قبل آغاز شد، در ادامه به خوبي توسط افرادي همچون احمد كسروي، حكمي زاده، شريعت سنگلجي و... دنبال شد.

ميرزا آقاخان تقريباً نخستين كسي است كه به تمامي مقدسات مي تازد. از وي به عنوان يكي از پايه گذاران سكولاريزم در ايران ياد مي شود. او معتقد بود ريشه اعتقادات ديني، ترس و بيم است و اعتقاد به خداوند، زاده خيالات انسانهاست. پدر زن ميرزا آقا خان جانشين "ميرزا محمد علي باب"، رهبر فرقه "بابيه" بود و البته استاد ميرزا آقا خان، "شيخ احمد احسايي" بود كه 14 معصوم(ع) را حقيقتي واحد به نام "محمديه" معرفي مي نمود كه عين خداست و از قضا خويشتن را نيز جزوي از اين حقيقت واحد به شمار مي آورد.

البته پيشتر نيز ميرزا فتحعلي آخوندزاده معتقد بود: "اسلام همان عقايد باطله اي است كه موجب ذلت ملك و ملت است." نقل شده كه روزي ميرزا ملكم خان با زيركي خطاب به آخوندزاده چنين مي گويد: "نبايد به ايشان (مردم) بگويي كه اعتقاد (دين) شما باطل است... تو بدين شيوه ناملايم براي خود هزار قسم مدعي و بدگوخواهي تراشيد و به مقصود هم نخواهي رسيد. هركس از ايشان (مردم) از روي لجاجت و عناد حرف تو را بيهوده و دلايل تو را پوچ خواهد شمرد و زحمت تو عبث و بيجا خواهد شد. چرا به دين ايشان مي چسبي؟ تو دين ايشان را كنار بگذار و در خصوص بطلان آن هيچ حرف مزن."

در عصري نزديك تر، افرادي همچون "شريعت سنگلجي" و "علي اكبر حكمي زاده" به صورت آشكار اهانت به مقدسات را در دستور كار خود قرار دادند، هرچند بعدها امام خميني(ره) كتاب كشف الاسرار را در پاسخ به حملات حكمي زاده به ارزش هاي شيعي و روحانيت شيعه نوشت.

چندي بعد، روند گستاخي ها در اهانت به مقدسات به اوج مي رسد و "احمد كسري" پرچمدار نهضت توهين به اسلام مي شود. برگزاري هر ساله مراسم كتاب سوزي كه در آن مفاتيح و ادعيه ديني به همراه برخي ديگر از كتب سنتي ايرانيان همچون اشعار سعدي و حافظ به آتش كشيده مي شد، به همراه ايجاد مذهب "پاك ديني" تنها بخشي از اقدامات دين ستيزانه كسروي به حساب مي آمد.

روند دشمني و اهانت به اسلام طي سالهاي پس از اعدام انقلابي كسروي توسط فداييان اسلام نيز ادامه دار مي شود. طي سالهاي پيش از پيروزي انقلاب، وجود عناصر بهايي در سطوح عالي و مقامات ارشد رژيم پهلوي خود به تنهايي قابل توجه است. اگرچه اشاره به سير عداوت جريانات چپ موسوم به ماركسيست با مسلمانان به خصوص از سال 54 به بعد نيز بايد در مجالي ديگر مورد تدقيق قرار گيرد.

اما پس از انقلاب نيز نه تنها هيچ گاه اين جريان متوقف نشد كه به عنوان مثال در نخستين روزهاي بعد پيروزي انقلاب، "حسن نزيه" از اعضاي ارشد نهضت آزادي، احكام اسلام در زمان حاضر را اجرا نشدني دانست و چندي بعد نيز جبهه ملي، حكم قرآني "قصاص" را خشن و كهنه معرفي كرد كه امام(ره) در پاسخ به ادعاهاي گستاخانه اين طيف چنين فرمود: "يك گروهي كه از اولش باطل بودند، من از آن ريشه هايش مي دانم، يك گروهي كه با اسلام و روحانيت اسلام سرسخت مخالف بودند، از اولش هم مخالف بودند، اولش هم وقتي كه مرحوم آيت الله كاشاني ديد كه اينها خلاف دارند مي كنند و صحبت كرد، اينها كاري كردند كه يك سگي را نزديك مجلس عينك به آن زدند اسمش را آيت الله گذاشته بودند. اين در زمان آن بود كه اينها فخر مي كنند به وجود او(مصدق)، او هم مسلم (مسلمان) نبود. من در آن روز در منزل يكي از علماي تهران بودم كه اين خبر را شنيدم كه يك سگي را عينك زدند و به اسم آيت الله توي خيابان ها مي گردانند، من به آن آقا عرض كردم كه اين ديگر مخالفت با شخص نيست، اين سيلي خواهد خورد و طولي نكشيد كه سيلي را خورد و اگر مانده بود سيلي را بر اسلام مي زد. اينها تفاله هاي آن جمعيت هستند كه حالا قصاص را، حكم ضروري اسلام را غير انساني مي خوانند."

اما ارتحال امام(ره) در سال 68 بهترين فرصت بود تا افرادي كه بعضاً در نخستين روزهاي انقلاب خود را انقلابي ترين افراد قلمداد مي كردند و با رفتارهاي راديكال و افراطي خويش كه با برچسب "اسلام" آن را توجيه مي نمودند، با تغييرات اساسي در تفكر و سابقه فكري خويش، يادآور رفتار و عملكرد يك قرن پيش روشنفكران قبل و پس از مشروطه باشند.

پس از ظهور اختلافات گسترده در مؤسسه كيهان در اواخر دهه 60، حلقه كيان با هدف رجعت به "روشنفكري" با محوريت عبدالكريم سروش آغاز به كار مي كند و همزمان در پيگيري اهداف عملياتي حلقه كيان نيز افراد ديگري همچون عليرضا علوي تبار، سعيد حجاريان، رضا تهراني و... ايفاي نقش مي نمايند. تأسيس همزمان مركز مطالعات استراتژيك رياست جمهوري در اين زمان به مديريت موسوي خوئيني ها نيز بيش از پيش بر پشتوانه مادي و معنوي دست اندركاران حلقه كيان مي افزايد و سروش كه با ترجمه برخي آثار غربي از جمله آثار كارل پوپر، خود را در عرصه شهرت مي بيند، با طرح "قبض و بسط تئوريك شريعت" سرآغاز مسيري براي ياران روشنفكر خويش مي شود كه در گذر زمان آثار آن بيشتر آشكار مي شود.

همچنين "توسعه سياسي" كه از شعارهاي بنيادين جريان دوم خرداد طي حاكميت 8 ساله اش به شمار مي آمد، براي نخستين بار سال 68 توسط سعيد حجاريان در مركز مطالعات استراتژيك رياست جمهوري مطرح و دنبال مي شود. "توسعه سياسي" كه طراح اصلي آن حسين بشيريه استاد جامعه شناسي سياسي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران بود كه خود در تعريف آن چنين مي گويد: "توسعه سياسي يعني دمكراتيزاسيون و دموكراتيزاسيون هم يعني سكولاريزاسيون".

بشيريه كه طراح و تئوريسين اصلي جريان دوم خرداد و جامعه مدني به حساب مي آمد، در سال 80 موفق به ترجمه كتاب "لوياتان" اثر توماس هابز شد. اما آنچه در اين ميان جالب توجه به نظر مي رسد، اظهارنظر صريح حجاريان، مشاور ارشد خاتمي و شاگرد قديمي بشيريه پيرامون اثر ترجمه شده استاد خويش است: "ترجمه اين كتاب از آن جهت مهم و اساسي است و كار دكتر بشيريه به اين لحاظ حياتي است كه بحث «سكولاريزم» موضوع مورد نياز ما در شرايط فعلي است" و اين چنين "سكولاريزم" كه بيش از يك قرن پيش توسط ميرزا آقاخان كرماني و... فرياد زده مي شد، توسط روشنفكران 2 دهه پس از پيروزي انقلاب اسلامي سرفصل مي شود.

اما جريان بيمار روشنفكري در ايران كه علي رغم گذشت بيش از 100 سال از آغاز آن در كشورمان در دوران اصلاحات به اوج خود رسيده بود، به تدريج نقاب "اسلامي" را از چهره خود برداشته و با وقوع وقايع گوناگون بيش از هر زمان ديگري ماهيت خويش را آشكار مي نمايد.

شايد بهترين مثال، اظهارات ضدديني هاشم آغاجري عضو شوراي مركزي سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي كه از احزاب پرنفوذ جريان اصلاحات به شمار مي آيد، باشد. آغاجري در سخنان 31 خرداد 81 خويش در همدان با عنوان "پروتستانيزم اسلامي" تقليد مقلدان شيعه از مراجع تقليد را "ميمون وار" توصيف كرد و با انتساب كلماتي سخيف به روحانيت شيعه و حتي امامان معصوم(ع) موجي از اعتراضات را در عرصه مذهبي و سياسي كشور برانگيخت. اين اظهارات گستاخانه منجر شد تا جامعه مدرسين حوزه علميه قم در نامه اي رسمي كه به امضاي مرحوم آيت الله مشكيني نيز رسيده بود، سازمان زبور را "نامشروع" اعلام كند اما اعضاي اين سازمان به وجود افرادي همچون آغاجري در ميان خود ابراز افتخار كردند. هتاكي هاي اين عنصر افراطي به گونه اي بود كه حتي خاتمي رييس جمهور وقت نيز در عكس العمل به اين موضوع با صراحت ابراز داشت: "از دشمنان توقعي جز اين نيست كه روحانيت و مرجعيت را تضعيف كنند اما گلايه اين است كه تضعيف روحانيت به نام روشنفكري و اصلاح چرا؟! "

اما داستان غم انگيز اهانت به مقدسات مذهبي طي سالهاي دوم خرداد سر پايان يافتن نداشت. عبدالكريم سروش كه روزگاري از پيشگامان اصلي انقلاب فرهنگي در دانشگاه ها بود، ادعا كرد: "حكومت ديني جلوي رشد علمي مردم را مي گيرد"، اكبر گنجي نوشت: "خشونت هاي روز عاشورا معلول تعارض هاي قومي و بالاخص نتيجه خشونت پيامبر در جنگ بدر، احد، خندق و... بود"، حميدرضا جلايي پور هدف از انقلاب اسلامي را تنها در تحقق "جمهوريت" منحصر نمود، احمد قابل خواستار عدم ممنوعيت "همجنس بازي" شد و سالار بهزادي تفكر "شيعه" را موجب انحطاط مملكت دانست، چون معتقد بود تفكر شيعه مانع تحقق "دموكراسي" است.

اما طي سالهاي دوم خرداد، نه تنها رسماً و از تريبون هاي مختلف فريادهاي اهانت آميز نسبت به اسلام ترويج مي شد بلكه مدعيان "آزادي بيان" و " منطق و گفتگو" از مناظره منطقي و پاسخگويي پيرامون مبناي سخنان خويش خودداري مي كردند. مهاجراني وزير وقت ارشاد دولت خاتمي و هم چنين سروش از ايدئولوگ هاي اصلي جريان دوم خرداد پس از مدت ها كشمكش از مناظره با آيت الله مصباح يزدي، استاد برجسته و با سابقه حوزه علميه طفره رفتند؛ اين هنوز از نتايج سحر دولت شعارهاي "ضرورت پاسخگويي به مخالف" بود.

متأسفانه طي اين سالها دفاتر تحكيم وحدت در دانشگاهها نيز مبهوت ظاهر زيباي شعارهاي اصلاح طلبان شده بود. فضاي مسموم و هتاكانه روزنامه هاي زنجيره اي به سرعت برفضاي دانشگاه ها نيز تأثير گذاشت و پس از مدتي كوتاه، برخي تبديل به پياده نظام احزاب سياسي خارج از دانشگاه شدند. غائله 18 تير كوي دانشگاه تهران نماد استفاده ابزاري از جنبش دانشجويي توسط سياسيوني بود كه دانشگاه و دانشجو را بازوي خود مي ناميدند و الحق و الانصاف توانستند از اين 2 نهاد، بيش از بازو و بال خود، بلكه به عنوان "نقاب" چهره خويش استفاده كنند و حتي ماجراي اهانت به مقدسات در يكي از بارزترين حالات ممكن در دانشگاه هاي كشور در سالهاي ابتدايي جريان دوم خرداد اتفاق افتاد. آنگاه كه يكي از نشريات دانشجويي انجمن اسلامي دانشگاه اميركبير با پشتيباني برخي مسئولان وزارت علوم وقت و عضو حزب مشاركت، نسبت به جسارت به ساحت مقدس حضرت ولي عصر(عج) در قالب يك نمايشنامه تئاتر اقدام كند كه موجي از اعتراضات دانشجويان مسلمان را در اين رابطه برانگيخت.

هم اكنون دبير وقت انجمن اسلامي دانشجويان دانشگله اميركبير (علي افشاري) به همراه اكبر عطري از ديگر دانشجويان فعال در دفتر تحيكم وحدت در دوران اصلاحات، در اكناف كاخ سفيد به سر مي برند و رسماً از نيروهاي اپوزيسيون به شمار مي آيند. البته چندي پيش نيز عبدالله مومني از نويسندگان فعلي رسانه هاي دوم خردادي و سخنگوي سازمان دانش آموختگات دفتر تحكيم وحدت در اظهاراتي گستاخانه گفته بود: "در ايران، مقدسات گاو هستند و من اعتقادي به عصمت اميرالومنين (ع) هم ندارم."

عملكرد انجمن هاي اسلامي دانشگاه هاي كشور به خصوص دانشگاه هاي تهران، شريف، خواجه نصير، علم و صنعت، علامه طباطبايي، فردوسي مشهد و... نشان مي دهد هشدارهاي سالهاي قبل امام(ره) پيرامون نفوذ جريانات افراطي در بين دانشجويان تا چه ميزان هوشمندانه بوده است: "ممكن است در همين انجمن هاي اسلامي هم عمالشان رخنه بكنند و منحرف كنند، با اسم اسلام مسايلي ديگر را پيش بياورند" و اين همان نكته اي است كه ابراهيم يزدي دبيركل نهضت آزادي در سال 84 و در جمع دانشجويان انجمن اسلامي دانشگاه تهران از آن پرده بر مي دارد: "نبايد بگذاريد نقاب اسلام از نام تشكل شما برداشته شود" و اين سخن مضمون توصيه بيش از 100 سال قبل ميرزاملكم خان به فتحعلي آخوندزاده است كه تلويحاً از او مي خواهد تا با دين مردم كاري نداشته باشد و با آن مخالفت نكند.

امام(ره) اتفاقات آينده را با تيزبيني هشدار مي دهد: "خطر آنهايي كه با اسم اسلام وارد مي شوند و به اسلام اعتقاد ندارند بيش از آنهايي است كه اسلام را مي گويند قبول نداريم و چهره شان واضح است... بايد انجمن هاي اسلامي دانشگاه ها توجه داشته باشند."

با اين تفاسير و شواهد تاريخي و فعلي، اظهارات موهن اخير اكبر گنجي نويسنده محبوب اصلاح طلبان چندان هم تعجب آور و دور از انتظار نيست. اگر وي در آخرين اظهارنظرات رسماً وجود حضرت ولي عصر(عج) را منكر و پيش از آن نيز خواستار قانوني شدن همجنس بازي در ايران شده بود، اين سير طبيعي جرياني است كه بيش از 100 سال قبل و همزمان با ورود روشنفكري به ايران كليد خورده است. تلاش در جهت سكولاريزه كردن جامعه و تأكيد بر نگاه ماترياليستي در مقابل معنويات، جز به نفي مهدويت و مباني اعتقادي نمي انجامد. با اين حال، آيا سكوت مدعيان پيروي از خط امام(ره) و كساني كه هنوز هم معتقد هستند آرمان هاي امام و انقلاب را قبول دارند، در مقابل اظهارات يار ديرينشان نبايد جاي تعجب داشته باشد؟!

* همين مطلب در رجانيوز

* اين مطلب در نشريه دانشجويي ايران ۱۴۰۴ دانشكده حقوق و علوم سياسي نيز منتشر شد كه در نوع خود با واكنش هاي فراوان و متعدد دانشجويان از طيف هاي فكري متفاوت همراه بود. نظر شما خوانندگان اين وبلاگ نيز پيرامون اين مطلب برايم اهميت دارد ...

اميرحسين ثابتي مسئول بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران در گفتگو با خبرنگار سياسي خبرگزاري فارس در خصوص اعطاي 100 ميليون تومان به نمايندگان مجلس گفت: نمايندگان مجلس كه از اين پول استفاده كرده‌ يا از اين حركت مجلس استقبال كرده‌اند، بايد پاسخ بدهند آيا اين امكانات در اختيار تمام مردم هست؟

وي با بيان اينكه آقايان مگر نخوانده‌اند كه اميرالمومنين مسئولين حكومت را سفارش كرد تا همچون "ضعيف‌ترين" مردمان زندگي كنند؟، تصريح كرد: مگر حضرت امام(ره) صراحتاً از مجلسيان نخواستند تا با ترك مسايل مادي و دنيوي به امور مردم رسيدگي كنند؟ و يا مگر مقام معظم رهبري در نخستين ديدار خود با نمايندگان مجلس هشتم نگفتند كه در اين 4 سال به فكر تأمين منافع مادي خود نباشيد؟
مسئول بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران با طرح اين پرسش كه در مملكتي كه بسياري از جوانان محتاج 10 هزارتومان پول نقد هستند، چه توجيهي براي وام 20 ميليوني خودرو مي توان يافت؟ و آيا ضعيف‌ترين مردم نيز ماشين 20 ميلیونی سوار مي‌شوند؟، خاطرنشان ساخت: آقايان بايد بيش از هميشه بدانند كه ديگر "اصولگرايي" به كارشان نخواهد آمد، چرا كه اصولگرايي با عضويت در فلان حزب و دسته تعريف نمي‌شود، بلكه با عملكرد اشخاص سنجيده مي‌شود.
ثابتي با تأكيد بر اينكه امروز بيش از هميشه كار دشوار رييس جمهور براي مقابله با مافياي قدرت و ثروت عيان شده است، تصريح كرد: برخي نمايندگان كه رئيس مجلس آنان را فقيرترين مردم مي‌داند، به جاي آنكه بازوي دولت براي تحقق عدالت باشند، متأسفانه مبدل به اصلي‌ترين مانع تحقق عدالت در جامعه شده اند

* در همين زمينه:

سليمي نمين: "دنياگرايي" در شأن نماينده مجلس جمهوري اسلامي نيست

جليلي: ادعاي عدم‌برخورداري مالي نمايندگان يك خبط تئوريك درباره ماهيت مجلس است

روانبخش: دريافت‌كنندگان 100ميليون نمي‌توانند "مدرس‌گونه" نمايندگي كنند

فاطمه رجبي: دريافت مبالغ كلان، مجلس اسلامي را به مجلس "اشرافي" تبديل مي‌كند

مهدي فضايلي: اقدام مجلس در اعطاي مبلغ 100 ميليون تومان به نمايندگان زيانبار بود

ده نمكي: مخالف پرداخت 100 ميليوني به نمايندگان نيستم اگر به همه مردم بدهند

كوشكي: الگوي نمايندگان نبايد "حرام‌خواران" باشند

رجايي فر: واكنش برخي نمايندگان به دريافت صد ميليون تومان عذر بدتر از گناه است

صادق شهبازي: دريافت 100 ميليون مصداقي از آزمون "اسلام ناب" و "اسلام آمريكايي" است

ثابتي: برخي نمايندگان به موانع اصلي تحقق عدالت تبديل شده اند

و مطلب آتشين و خواندني محمد امير خوش صحبتان: (اگر نخوانيد از دستتان رفته)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 

این خبر در فارس

آقای فرهاد رهبر!...

در آخرین روزهای ماه رمضان انجمن اسلامی لغو امتیاز شده دانشگاه امیرکبیر که نتوانست از ریاست دانشگاه مذکور مجوز برگزاری مراسم افطاری با حضور چهره های افراطی دعوت شده از جمله زیدآبادی و ... را بگیرد با کسب مجوز از دانشگاه تهران این برنامه را در دانشگاه "ما" برگزار نمود ...

و

ار قضا علیرغم آنکه چند روز قبل از برگزاری برنامه "اکران رسمی اعدام فرعون" مجوز رسمی این همایش را از "دانشگاهمان" اخذ کردیم "شما" این برنامه را لغو مجوز کردید ...

آقای فرهاد رهبر كه از آمدنتان در بهمن ماه سال قبل به عنوان رييس دانشگاه تهران خوشحال بوديم ...

افسوس که بجز حضرتعالی که برگه پرینت شده این مطلب را خواهید خواند! دیگرانی هم هستند که این مطالب را خواهند خواند و دهانم بسته است...

جهت یادآوری:

"ما، شما و آن كشتي معروف ..."

ــــــــــــــــــــــــــــــ

شايد اكثر خوانندگان اين پست خيلي از اين مطلب سر در نياوردند! اين مطلب فقط خطاب به رييس دانشگاه تهران نوشته شده! همين و بس!

برای نخستین بار، همزمان با سالروز اعدام انقلابي انور سادات:

اكران مستند "اعدام فرعون"

با حضور:

دكتر فروز رجايي فر، رييس ستاد پاسداشت شهداي جهان اسلام

و

عبدالله صفي الدين، نماينده حزب الله لبنان در تهران

به همراه تريبون آزاد دانشجويي و پرسش و پاسخ

يكشنبه ۱۴ مهرماه ۱۳۸۷ از ساعت ۱۴.۳۰

تالار شيخ انصاري دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران

بسيج دانشجويي دانشكده حقوق و علوم سياسي دانشگاه تهران

* اين خبر در فارس

تصمیم گرفتم تا به مناسبت ایام بازگشایی دانشگاه ها، عكسي منتشر نشده از دوران دانشجويي رييس جمهور رو بر روي وبلاگم قرار بدهم.

در اين عكس احمدي نژاد احتمالا هم سن و سال خود ماها بوده. با اين تفاوت كه غالب بچه هاي ارزشي اون سالها تو انجمن هاي اسلامي فعاليت داشتند اما هم اكنون بيشتر دفاتر انجمن اسلامي كه به دست نسل سوم انقلاب رسيده پايگاه اصلي و اميد دشمنان انقلاب شده ...

در اين عكس احمدي نژاد در مقابل دفتر انجمن اسلامي دانشگاه علم و صنعت كه بر روي اون عكس مرحوم طالقاني و شريعتي هم نصب شده ديده مي شه.

 

چقدر احساس غرور کردم وقتی دیدم رییس جمهور کشورم در بطن خاک آمریکا، ساختار نظام جهاني را به سخره مي گيرد و با افتخار فرياد مي زند:

"امپراتوری آمریکا در جهان به پایان راه خود رسیده است و حاکمان بعدی باید دایره دخالت ها را به مرزهای خود محدود کنند"

اي كاش امام (ره) زنده بود و مي ديد فرزند حقيقي او چگونه دنيا را به چالش كشيده ...

صفحه نخست
پست الکترونيک
آرشيو وبلاگ

RSS

آسمان
هیئـت عشاق الحسیـن (ع)
حضرت روح الله (قدس سره)
مقام معـظم رهبری (حفظه الله)
آیت الله مصبـاح یزدی (حفظه الله)
دکتر احـمدی نژاد (حفظه الله)
خبرنامه دانشجویان ایران
بسیج دانشجویی دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران
بسيج دانشجويي دانشكده فني دانشگاه تهران
بسيج دانشجويي دانشكده داروسازي دانشگاه تهران
مرکز اسناد انقلاب اسلامی
کیهـان
ایـران
وطــن امروز
اعتماد
اعتمادملی
فـارس
ایسنا
مهر
باشگاه خبرنگاران
شبکه خبر دانشجو
بـرنا
رجـانیـوز
انصارنیوز
پلاک نیوز
فردا
روایت
نـوروز
آفتاب
نواندیش
شبکه ایران
عصر ایران
الـف
جهان
البرز
استقامت
دوره 12 فرهنـگ
سجاد صفار
مرتضی کیـا
مسعود ده نمكي
مهدي محمدي
حاج احمد سالک
محمد پناهي نژاد
حامد طـالبي
كميل نقي پور
مهدي خانعلي زاده
مجتبي ارغوان
مهدي اسلامي
مجيد بذرافـكن
فـرزين كياني
جواد حقگو
تقي دژاكام
دردنوشته ها
علي اكبر جوانفكر
یک وبلاگ طنز توپ!
قاسم روانبخش
مهدي تهراني
محمد رضا باقري
صادق اسلامی
عليرضا احمدي نژاد
محمد رضا شهبازي
امير راغب
حميدرضا بياني
حسین رنجبران
مرتضی مصباح راد
سجاد آل صاحب فصول
سهیل کریمی
نادر گنجی
جهاد مجازي
سجاد اكبري
حسين محمد دوست
سينا كمالخاني
فاطمه رجبي
كيان عبداللهي
مصطفي ميرمحمدي
حمید شیردستیان
رشيد جعفرپور
بچه های قلم
حسام ايپكچي
مهدي انصاري
پيام فضلي نژاد
عباس كلاهدوز
سيد حامد حجت
هادي سيلماني
علي خضريان
محمد آل حبـيب
ناصر حايـري
حسين كچوييان
سید محمد حسینی
حسین پرستش
حمید رسایی
جعفر فرجی
آرش پاک اندیش
عبدالرضا داوری
مظفر نامدار
عباس سليمي نمين
احسان عابدي
مهدي افضل زاده
مجتبی طالقانی
احمد بهمزك
سجاد نصرتي
محسن اردستاني
کلیپ های مذهبی سیاسی
چرا احمدی نژاد ؟
الله كرم مشتاقي
به سوي دولت اسلامي
نقي مختاري
جواد مهدوي
ابوالفضل امامي
نشريه راه
داور
جواد اخوان
جواد زارع
مصطفی نمازیان
محسن طیب
محمد علوی
یاسر شادمانی
مهدی شاه آبادی
هادی سلطانیه
ابوالفضل اقبالی
محمد ذوقی
علیرضا امامی
مالک شریعتی
عبدالمحمد شعرانی
محمد هفت تنانیان
اندیش پاک
ساجد کاشفی
ایمان محرابی
محمد صادق
محمد سافلی

تشکر حامیان موسوی از صفار
مثال نقض دروغ بزرگ سبزها!
دانلود کتب شهید مطهری
49 چیز در 45 دقیقه!
عليرضا جهانشاهي، طلبه سيرجاني كسيت و چه كرد؟
منبع درآمد مخفی احمدی نژاد
توزیع "مستند رفتار متفاوت 2 رییس جمهور" آغاز شد
بازی پرتاب کفش به صورت بوش
آرشيو لينکهاي روزانه